El sueño de una humanidad sin traumas o el delirio de normalidad

Publicado el Publicada en Extraordinario – II parte - diciembre 2020

ANALISTAS ESENCIALES EN LA CIUDAD- EOL, Sección La Plata, 28 de noviembre 2020

Por Paula Lagunas

“Cada discurso lleva consigo su propia política de tratamiento de lo real” (1)

En la época de las tecnociencias el discurso capitalista ha posibilitado la nueva conjunción entre la ciencia, el mercado y la religión en donde impera una “ideología evaluatoria”(2) que sueña con un ser hablante normalizado, cifrable y estandarizable. Se opone a la perspectiva analítica de los “trumanos”, la cual incluye en su definición al trauma y al agujero,que empujan a la irremediable invención sintomática. Y que acentúa que “lo humano es en esencia social”(3).

El futuro llegó… y el troumatisme hizo lo suyo

Publicado el Publicada en Extraordinario – II parte - diciembre 2020

ANALISTAS ESENCIALES EN LA CIUDAD- EOL, Sección La Plata, 28 de noviembre 2020

Por Lorena Parra

El virus está entre nosotros. Sabemos y comprobamos hoy que estamos enfermos de palabras. Que la palabra afecta al cuerpo, lo hiende y produce todo tipo de malestares, es un saber que nos acompaña como practicantes del psicoanálisis. Forma parte de nuestra praxis, del discurso analítico que llevamos allí donde nos encuentre. En mi caso, en un hospital general, único con dispositivos para urgencias y atención a lo “agudo” en salud mental.

Del trauma a un sueño que anuda

Publicado el Publicada en Extraordinario - septiembre 2020, Lecturas

LECTURAS DE LA SECCIÓN: «EL TIEMPO LÓGICO Y EL ASERTO DE CERTIDUMBRE ANTICIPADA.UN NUEVO SOFISMA» – EOL Sección La Plata, 22 de abril 2020

José María Damiano

El primer encuentro post COVID-19, que tuvimos miembros y asociados de la EOL Sección La Plata, estuvo marcado por el acontecimiento de declarar acontecimiento a los efectos de la Pandemia en la civilización. El orden global se rompió. Se trataba de un instante de ver que se abría a partir de marcar una discontinuidad.
Pero luego en consecuencia, ocurrieron otras cosas: la AMP (Asociación Mundial de Psicoanálisis), en la voz de su Presidenta Angelina Harari, Laurent Dupont presidente de ECF (Escuela de la Causa Freudiana), reorientaron el tema de nuestro Congreso Internacional: El sueño, su interpretación su uso en la cura Lacaniana, centrándolo en la Ultima Enseñanza de Lacan, como brújula clínica, epistémica y política. El impactante texto de J.D. Mattet ¡Convocado! nos invitaba a considerar que la función de un sueño puede ser también la del anudamiento. Nuestra EOL sacó su Boletín Discontinuidad, que en su número 0 propone cuatro temas de trabajo y que en la actualidad comienza su Nueva Serie, dejando mucho para tejer apartir de lo que han producido nuestros colegas. Esos acontecimientos precipitaron para mí, el fin del instante de ver y el pasaje a un tiempo de comprender, con algunas certezas a la vista.

De lo real a “esa bagatela”

Publicado el Publicada en Extraordinario - septiembre 2020, Lecturas

LECTURAS EN LA SECCIÓN: «LA TERCERA» ¿QUÉ REAL PARA EL PSICOANÁLISIS ? – EOL Sección La Plata, 8 de julio 2020.

Verónica Escudero

La rutina con la que organizamos nuestro estar (y andar) en el mundo ha sido modificada, interrumpida. Esto supone también que los circuitos libidinales que uno se arma en su vida se han visto modificados, y con ello quienes nos dedicamos a la práctica del psicoanálisis, no hemos estado exentos. En este sentido entiendo cómo ha resonado entre nosotros el debate sobre la práctica analítica virtual-presencial, sobre qué entendemos por presencia del analista e incluso sobre la formación del analista. En nuestra Sección el dispositivo elegido frente a esta contingencia que nos impone una discontinuidad ha sido la conversación. La primera fue sobre el tema del tiempo, de la que recorto como saldo: transitar el tiempo de comprender sin precipitar el momento de concluir, y el hecho que haya que sostener cada vez, que el acto individual no es sin lo colectivo. Podría decir que, para mí, conversar con algunos otros toca ambas cuestiones… En esta ocasión, conversar respecto qué real importa al psicoanálisis puede ser otra fecunda orientación en los tiempos que corren.

Tres bandas para el real lacaniano

Publicado el Publicada en Extraordinario - septiembre 2020, Lecturas, Sin categoría

LECTURAS EN LA SECCIÓN: «LA TERCERA» ¿QUÉ REAL PARA EL PSICOANÁLISIS ? – EOL Sección La Plata, 8 de julio 2020

Gerardo Arenas

Agradezco la invitación a escribir esta breve nota en referencia a mi intervención durante la Noche de Lecturas de la EOL Sección La Plata titulada “¿Qué real para el psicoanálisis?” Para resumirla me valdré de una imagen que debo a Gabriela Rodríguez, quien bella y precisamente graficó mi intervención diciendo que situaba lo real en un ámbito limitado por tres bandas que convendría no rozar: la “cosa en sí” kantiana, el materialismo supersticioso, y la extraterritorialidad del psicoanálisis.

Inercia de lo real

Publicado el Publicada en Biblioteca, Número 12 - diciembre 2018

SEGUNDA NOCHE DE BIBLIOTECA: PRESENTACIÓN DE «EL SÍNTOMA AL FANTASMA. Y RETORNO» —EOL Sección La Plata, 19 de septiembre de 2018

Agustín Barandiarán

«Del síntoma al fantasma. Y retorno» (1) es un recorrido minucioso, un esfuerzo de articulación, diferenciación e implicación de estos dos términos. En dicho recorrido, el autor pasa por varios conceptos, matemas y principios cruciales que ha elaborado Lacan, particularmente en sus «Escritos». Es por esto un curso muy detallado, especialmente los primeros capítulos, donde Miller nos lleva, casi a la letra, por los «Escritos» de Lacan…

Hacia lo no ficcional

Publicado el Publicada en Jornadas y Congresos, Número 10 - diciembre 2017

IV JORNADAS ANUALES DE LA EOL SECCIÓN LA PLATA, EL CUERPO: GOCES Y FICCIONES –La Plata, 28 de octubre de 2017

Camilo Cazalla

Abordar la cuestión ficcional y su relación a los goces del cuerpo nos obliga a cuestionar el nexo que la vertiente “verdad de la experiencia analítica” comporta con el campo de la satisfacción pulsional. En ese sentido, el pase que Lacan presenta en la “Proposición del 9 de octubre de 1967 sobre el psicoanalista de la Escuela” (1) configura una respuesta. Con el pase, Lacan inaugura una experiencia singular a la vez que interpreta al psicoanálisis mismo, y lo hace en términos de verdad y de goce…

Lacan, “realista”…

Publicado el Publicada en Jornadas y Congresos, Número 10 - diciembre 2017

XXVI JORNADAS ANUALES DE LA EOL: FANTASMAS, FICCIONES, MUTACIONES –Buenos Aires, 16 y 17 de septiembre de 2017

Christian Ríos

En primer lugar, digamos que el texto que hoy tenemos la oportunidad de abordar, “Del psicoanálisis en sus relaciones con la realidad”, constituye un escrito producto de una conferencia dictada por Jacques Lacan el 18 de diciembre de 1967 en el Instituto Francés de Milán…

Hystorizar el cuerpo (*)

Publicado el Publicada en Lecturas, Número 9 - julio 2017

 

Silvia Salman

Un análisis es una invitación a decirse.
Una experiencia analítica transcurre sobre una dimensión del relato de sí. El analizante cuenta su vida de un modo que no está programado, sólo regido por la asociación libre que el dispositivo analítico ofrece. Entonces, puede distinguir algunos acontecimientos que son puntos de inflexión en su historia, que implican giros que dieron vuelcos en su vida. Mientras que otros permanecen opacos a la espera de alguna significación que tal vez nunca llegue.

Elogio de la virtualidad

Publicado el Publicada en Jornadas y Congresos, Número 8 - diciembre 2016

XXV JORNADAS ANUALES DE LA EOL: HIPERCONECTADOS. LOS PSICOANALISTAS FRENTE A LOS LAZOS VIRTUALES Buenos Aires, 29 y 30 de octubre de 2016

 

por Graciela Brodsky

Si Platón hizo el elogio de Sócrates, Erasmo el de la locura, Miller el de la necedad, Juanqui Indart el del acting-out, ¿por qué no permitirme hacer un breve elogio de la virtualidad?
No soy socióloga ni adivina. No tengo la menor idea de si las generaciones futuras serán más o menos tontas debido el uso temprano de tabletas y pantallas. No sé si la escritura manual y la caligrafía tendrán algún sentido dentro de 20 años. No soy amiga de la futurología, especialmente cuando toma la forma de la reivindicación, profundamente reaccionaria, de que “todo tiempo pasado fue mejor”.