Palabras de apertura

Publicado el Publicada en Carteles, Jornadas y Congresos, Número 14 - diciembre 2019

XXVIII JORNADAS NACIONALES DE CARTELES DE LA EOL- EOL Sección La Plata, 24 de agosto de 2019

Adriana Fanjul

¡Buenos días!Bienvenidos a las XXVIII Jornadas Nacionales de Carteles de la Escuela de la Orientación Lacaniana. Debo decirles que estar hoy aquí, en esta apertura, revalida el honor y la alegría que para mí significó la tarea encomendada. Poder hacerlo junto a Diana Wolodarsky y Walter Capelli es un plus a destacar ya que no sólo me acompañan hoy, sino que lo han hecho a lo largo de todos estos meses sosteniendo el trabajo, señalando y encausando cada paso.

Los tiempos y el cartel

Publicado el Publicada en Carteles, Jornadas y Congresos, Número 14 - diciembre 2019

XXVIII JORNADAS NACIONALES DE CARTELES DE LA EOL- EOL Sección La Plata, 24 de agosto de 2019

Rosana Salvatori

En primer lugar, quiero agradecer  la invitación a participar de esta mesa acerca del tema de “El tiempo del cartel”, al Directorio de la Sección y a la ID, especialmente a Adriana Fanjul, Secretaria de Carteles, que nos extendió la invitación.

Coincidencias en el tiempo

Agradezco también al Directorio haberme recordado que estas Jornadas Nacionales de Carteles, las Número 28, se dan cita en un día especial: el del nacimiento de J L Borges, el escritor apasionante, erudito y polémico, a quien Lacan le rindió homenaje por considerar su “obra tan armónica con el Philum de nuestro discurso”. Si Borges y Lacan comparten un mismo “tronco”, es el de la relación a la palabra y al lenguaje, al valor de la ficción y de la poesía, esa que Lacan, en su última enseñanza, singulariza como lo único que no es estafa, como violencia hecha al uso común de la lengua.

Sentirse mejor: el chiste y la vida

Publicado el Publicada en Carteles, Jornadas y Congresos, Número 14 - diciembre 2019

XXVIII JORNADAS NACIONALES DE CARTELES DE LA EOL- EOL Sección La Plata, 24 de agosto de 2019

María Alejandra Gorriz

“El psicoanálisis particularmente no es un progreso. Es un sesgo práctico para sentirse mejor.” ¿Sentirse mejor? ¿Qué quiere decir con eso Lacan?

Esta referencia me llevó a interrogar una vez más los llamados “efectos vivificantes”: ese “más de vida”, “alegría indecible” que los AE en sus testimonios transmiten con enigmática claridad y desde su más loca singularidad. Formas de decir que resultan más bien del orden de un sentir, como efecto imposible de ser apresado en un significante. Resulta más resonante en el fin del análisis pero se encuentran destellos en el recorrido. También podemos verificar algo de este orden en nuestra clínica como efecto de alguna intervención que tuvo a bien no articularse sin fin a uno y otro sentido.

¿Cómo tratar estos temas sin caer en concepciones místicas, mágicas, en conexiones con un Otro del más allá?¿Cómo no hacer de esto una terapéutica? ¿Cómo con este decir, “seguir siendo psicoanálisis”?

 ¿Cómo se arma un cuerpo?

Publicado el Publicada en Carteles, Jornadas y Congresos, Número 14 - diciembre 2019

XXVIII JORNADAS NACIONALES DE CARTELES DE LA EOL-  EOL Sección La Plata, 24 de agosto de 2019

Sosa Martín

Los intentos por responder a esta pregunta que devino rasgo, llevaron a situar en los encuentros con el más Uno al menos dos artículos en la primera enseñanza de Lacan que sirvieron como eje.

El primero de ellos “El estadio del espejo…” tiene como objetivo esclarecer la función de desconocimiento del yo en la experiencia del análisis. Se basa en la evidencia de que la cría humana a partir de los 6 meses reconoce su imagen en el espejo “como tal”. El acto de verse “rebota en el niño” dice Lacan, en una serie de gestos, en su propio cuerpo y con las personas y objetos de su alrededor. Dos afirmaciones del texto. La primera: el estadio del espejo es una identificación al asumirse una imago. El júbilo de la imagen especular es “la matriz simbólica en la que el yo se precipita en una forma primordial, antes de objetarse en la dialéctica de la identificación con el otro”. Una segunda afirmación: la forma total del cuerpo – la imagen- se anticipa antes de toda maduración posible. A esa imagen especular unificada, se le opone la imagen mutilada, proyectada, doblada, despedazada, que aparecen en las alucinaciones y en el sueño.

De lo que no hay a lo que sí hay

Publicado el Publicada en Carteles, Jornadas y Congresos, Número 14 - diciembre 2019

XXVIII JORNADAS NACIONALES DE CARTELES DE LA EOL- EOL Sección La Plata, 24 de agosto de 2019

Agustín Barandiarán

El síntoma analítico no puede prescindir de la creencia y posición que tiene el sujeto respecto de su padecimiento. Freud inventa el psicoanálisis como repuesta a una época, donde reinaba la represión sexual, lee allí en la prohibición, el malestar humano. Así el síntoma es expresión desfigurada de un deseo reprimido. Tiene valor de verdad que hay que rebelar. Lacan otorga esta primacía a lo simbólico cuando define al Inconsciente como el discurso del Otro. Sin embargo con el matema SA tachado, anuncia la inconsistencia del Otro.        

Hacia una política lacaniana del autismo

Publicado el Publicada en Carteles, Jornadas y Congresos, Número 14 - diciembre 2019

XXVIII JORNADAS NACIONALES DE CARTELES DE LA EOL- EOL Sección La Plata, 24 de agosto de 2019

María Constanza Gascón

El rasgo que me concierne, a saber: perspectiva del autismo: entre intensión y extensión, surge tanto de mi recorrido analítico, como de mi práctica y del lugar que habito hace un tiempo en el espacio de la Escuela. Participo del Observatorio sobre Políticas de Autismo, y en la ciudad de La Plata, formo parte junto con varios colegas, de una de las Antenas del mismo.

Las preguntas que disparan mi trabajo son: ¿Qué implica para los que conformamos este Observatorio, que esto funcione? ¿Cuál es el fin último de semejante movida política?  ¿Se trata sólo de una cuestión epistemológica, donde los analistas  se reúnen para poner en forma cuestiones clínicas y teóricas en torno al tema del autismo?

Siempre es tiempo del cartel

Publicado el Publicada en Carteles, Número 13 - septiembre 2019

PRESENTACIÓN DE LAS XXVIII JORNADAS DE CARTELES – EOL Sección  La Plata, 10 de abril de 2019

Walter Capelli

 

El cartel es una modalidad de trabajo, propuesta por J. Lacan en el acto de fundación de Escuela Freudiana de Paris, en 1964, dice: “Para cumplir un trabajo que en el campo abierto por Freud restaure el filo cortante de su verdad.” (1) ¿Qué es lo que comprometió la verdad del psicoanálisis y desvió sus prácticas?  La respuesta a esta pregunta la encontramos en el escrito “Situación del psicoanálisis” en 1956. Allí Lacan dice que, entre cosas, lo que comprometió la verdad del psicoanálisis fueron los efectos de masa que se produjeron en el modo de agrupamiento de los analistas, modo heredado, de S. Freud.

Cubismo  del tiempo del Cartel: Distintas perspectivas

Publicado el Publicada en Carteles, Número 13 - septiembre 2019

PRESENTACIÓN DE LAS XXVIII JORNADAS DE CARTELES –  EOL Sección La Plata, 10 de abril de 2019

Carolina Córdoba

 

¿Hay tiempo para el Cartel?

Que “algunos otros” con un Más- uno se pongan de acuerdo en la ardua tarea que a menudo resulta encontrar un tiempo en la agenda para el  funcionamiento y la  frecuencia, revela que la dimensión de lo real del tiempo está en el inicio mismo del Cartel .

El tiempo del cartel

Publicado el Publicada en Carteles, Número 13 - septiembre 2019

PRESENTACIÓN DE LAS XXVIII JORNADAS DE CARTELES – EOL Sección  La Plata, 10 de abril de 2019

Adriana Fanjul

¡Buenas noches! Hoy nos toca presentar las XXVIII Jornadas Nacionales de Carteles de la Escuela de la Orientación Lacaniana.

Esta noche hemos decidido conversar sobre “El tiempo del Cartel” en tanto la dimensión temporal, en sus diferentes versiones, atraviesa lo particular del cartel y de estas XXVIII Jornadas Nacionales.

Función del más uno y el saber

Publicado el Publicada en Carteles, Número 13 - septiembre 2019

NOCHE DE CARTELES: LA FUNCIÓN DEL MÁS – UNO — EOL Sección La Plata, 8 de abril de 2019

Silvina Román

Como punto de partida, en lo tocante a la experiencia del Cartel, recorto aquello que me ha llevado a incluirme a dicho modo de trabajo y enseñanza propio de la Escuela y que se fundamenta en un propósito de saber.

¿Qué estatuto tiene el saber en un cartel? Es en relación a esta pregunta que intentaré circunscribir algo de lo que hace a la función del Más uno.