Insomnio. Qué es un cuerpo que sabe dormir

Publicado el Publicada en Biblioteca, Número 14 - diciembre 2019

SEGUNDA NOCHE DE BIBLIOTECA: ¿Y SI LAS PESADILLAS FUERAN GRIETAS DEL INFIERNO?- EOL Sección La Plata,  14 de agosto de 2019

 José María Damiano

En el año 2006 a solicitud de la revista Éteros escribí un artículo sobre El infierno basado en una sugerencia de Jorge Luis Borges, quien llamaba la atención sobre la versión del mismo que presentaba May Sinclair en su relato alucinatorio:Donde su fuego nunca se apaga. Cito: “En este relato que se ve beneficiado por el inconfundible sabor de la pesadilla, el infierno no constituye un lugar geográfico donde se aplican diferentes tormentos a las almas de los condenados según sus merecimientos. Tampoco se trata de manera vaga e imprecisa de un estado del alma concebible en la vida o en el más allá; sino que se especifica como vinculado a una memoria que al momento de la muerte regresa paulatinamente, pero de manera cada vez más inevitable y definitiva, al peor de los recuerdos, para fijarse allí estática para la eternidad.” (…)

Las pesadillas como grietas del Afuera. De lo demoníaco a lo humano

Publicado el Publicada en Biblioteca, Número 14 - diciembre 2019

SEGUNDA NOCHE DE BIBLIOTECA: ¿Y SI LAS PESADILLAS FUERAN GRIETAS DEL INFIERNO?- EOL Sección La Plata,  14 de agosto de 2019

Germán Osvaldo Prósperi

I. En la célebre conferencia dedicada a la pesadilla, Borges ensaya una rápida etimología del término en varias lenguas. En la mayoría de los casos la palabra haría referencia al origen extra-humano o extra-psíquico del fenómeno (el efialtēs griego, el incubus latino, el Alp alemán, etc.). Según Borges, el “horror de la pesadilla” se explicaría como una respuesta al origen demoníaco de la misma: “En todas ellas hay una idea […] de origen demoníaco, la idea de un demonio que causa la pesadilla. Creo que no se trata simplemente de una superstición: creo que puede haber —y estoy hablando con toda ingenuidad y toda sinceridad—, algo verdadero en este concepto.”

El sabor de la pesadilla

Publicado el Publicada en Biblioteca, Número 14 - diciembre 2019

SEGUNDA NOCHE DE BIBLIOTECA: ¿Y SI LAS PESADILLAS FUERAN GRIETAS DEL INFIERNO?- EOL Sección La Plata,  14 de agosto de 2019

Silvina Molina

“Loada sea la pesadilla, que nos revela que podemos crear…”

Jorge Luis Borges

En primer lugar, quisiera contarles como fue la invitación de la Comisión de Biblioteca para participar de esta noche. Era temprano por la mañana y recibí un llamado, la comunicación fallaba, a lo lejos una voz, que iba y venía, solo alcanzaba a escuchar algunas palabras sueltas, Biblioteca, 100 años de Borges, pesadilla, poesía… pero no tenía la menor idea de con quien hablaba, por momentos me quedaba sola repitiendo hola, hola… y ya no había nadie del otro lado, pero rápidamente volvía a marcar ese número desconocido. Luego de más de 20 minutos en esta desesperante repetición, la realidad se restableció, era Sonia, la invitación era más que linda y acepté. Muchas Gracias.

Iluminaciones opacas

Publicado el Publicada en Biblioteca, Número 14 - diciembre 2019

TERCERA NOCHE DE BIBLIOTECA -UNHEIMLICH:   “…ALGO QUE DESTINADO A PERMANECER OCULTO, HA SALIDO A LA LUZ”-  EOL Sección La Plata, 13 de noviembre de 2019

Pablo Martínez Samper

Volviendo a leer el texto de Freud y, empujado por esta invitación, pude aclarar/cernir una intuición. Una intuición se tradujo en las siguientes palabras: lo siniestro siempre estuvo ahí. Esta afirmación es sin duda una “iluminación opaca”.Esto es lo que quiero compartir esta noche con ustedes, una serie de iluminaciones opacas. Una primera explicación de ese sintagma proviene del libro del filósofo Eugenio Trías, “Lo bello y lo siniestro”. Un libro que obtuvo el Premio Nacional de Ensayo en 1983 y se convirtió en lectura obligatoria de todos los estudiantes de filosofía en España.La tesis principal del libro es la siguiente: lo siniestro es condición y es límite de la «belleza» de la representación. La exhibición de lo siniestro (cruda, sin mediaciones simbólicas, escribe el filósofo) es un límite porque destruye el efecto estético pero sobre todo es condición, porque sin su referencia el efecto estético no se produce. Esta condición es la que Trías recoge de Freud: “lo ominoso es aquella variedad de lo terrorífico que se remonta a lo consabido de antiguo a lo familiar desde hace largo tiempo.”(1) Para Freud lo siniestro no sería lo nuevo, sino que en una estructura topológica, lo nuevo emerge desde el pasado.

El horror y la esfinge

Publicado el Publicada en Biblioteca, Número 14 - diciembre 2019

TERCERA NOCHE DE BIBLIOTECA – UNHEIMLICH:“…ALGO QUE DESTINADO A PERMANECER OCULTO, HA SALIDO A LA LUZ”- EOL Sección La Plata, 13 de noviembre de 2019

María Adela Pérez  Duhalde

  “..(en los sueños) no sentimos horror porque nos oprime una esfinge, soñamos una esfinge para explicar el horror que sentimos” .

Borges (1)

La invitación a participar esta noche, la cual mucho agradezco, llegó hace un tiempo atrás. Me alegró y me provocó la sensación de tener una relación próxima con “Lo ominoso”, no diría familiar, pero casi. He vuelto al texto freudiano en distintas oportunidades. Allá lejos y hace tiempo cuando investigaba sobre la locura. Luego en ocasión de los asuntos de familia y sus enredos en el inconsciente y hace muy poquito en articulación con el concepto de extimidad, que a decir verdad por momentos se superponen para mí.

Unheimlich

Publicado el Publicada en Biblioteca, Número 14 - diciembre 2019

TERCERA NOCHE DE BIBLIOTECA -UNHEIMLICH:   “…ALGO QUE DESTINADO A PERMANECER OCULTO, HA SALIDO A LA LUZ”-  EOL Sección La Plata, 13 de noviembre de 2019

Jorge L. Santopolo

Homenaje a Freud. Su método, su modo de investigar en el lenguaje, el lenguaje. Su rigurosidad y preciosismo a la hora de establecer un concepto. Ello aparece todo en la primera parte del escrito.

1-

Respecto del término Unheimlich recorre todas las definiciones presentes en los diccionarios más relevantes de la época y lo que nos pasa, lo que nos hace pasar Freud allí,  finalmente, es que se trata de una palabra equívoca. En el uso cotidiano alemán ya no se distingue la partícula negativa “un” y por lo tanto representa un sentido y su antitético. Se alcanza a entrever, a intuir que, respecto del fenómeno que se quiere definir, el equívoco es clave, es la esencia del asunto… Unheimlich nombra justamente eso equivoco, que reúne lo familiar y lo extraño expresándose AL MISMO TIEMPO y con una sola palabra (ejemplo: cuando se vuelve al barrio de la niñez y se siente una notable familiaridad pero, a la vez, una profunda extrañeza… Unheimlich nombra eso).

L´esprit

Publicado el Publicada en Biblioteca, Ecos y reseñas, Número 13 - septiembre 2019

NOCHE DE BIBLIOTECA: GERMÁN GARCÍA Y EL WITZ EN LA CIUDAD ANALÍTICA — EOL Sección La Plata, 24 de abril de 2019

Gabriela Rodríguez

Ed è subito sera

Sumergidos en esa oscuridad todavía, el Witz chispa de lenguaje encendida en la ciudad analítica no disuelve la amargura de la pérdida, pero nos devuelve algo del esprit y su ambigua ligereza: espíritu, alma, ingenio, gracia, agudeza, pero también astucia, malicia, picardía, hablamos de Germán García.

Un curso editado siempre es un discurso renovado. Comentario del Curso de J.-A. Miller

Publicado el Publicada en Biblioteca, Número 12 - diciembre 2018

SEGUNDA NOCHE DE BIBLIOTECA: PRESENTACIÓN DE «EL SÍNTOMA AL FANTASMA. Y RETORNO» —EOL Sección La Plata, 19 de septiembre de 2018

Débora Nitzcaner

Agradezco al Directorio de la Sección por esta invitación y el gran honor de presentar el reciente curso editado de J.-A. Miller; y en especial a Manuel Carrasco Quintana, Secretario de Biblioteca.
“Un curso editado siempre es un discurso renovado”, es el título que elegí para esta presentación.

El otro Lacan: de la dialéctica del deseo a la fijeza del fantasma

Publicado el Publicada en Biblioteca, Número 12 - diciembre 2018

SEGUNDA NOCHE DE BIBLIOTECA: PRESENTACIÓN DE «EL SÍNTOMA AL FANTASMA. Y RETORNO»—EOL Sección La Plata, 19 de septiembre de 2018

Alberto Justo

Agradezco a la Secretaría de Biblioteca por la invitación a esta noche para la presentación del curso de J.-A. Miller –publicado en el mes de junio de este año–: «Del síntoma al fantasma. Y retorno», texto establecido por Silvia Tendlarz y traducido por Silvia Baudini.
En su aspecto formal este curso fue dictado desde noviembre de 1982 a mayo 1983 desplegado a lo largo de 25 capítulos y una contratapa a cargo de Osvaldo Delgado.

Inercia de lo real

Publicado el Publicada en Biblioteca, Número 12 - diciembre 2018

SEGUNDA NOCHE DE BIBLIOTECA: PRESENTACIÓN DE «EL SÍNTOMA AL FANTASMA. Y RETORNO» —EOL Sección La Plata, 19 de septiembre de 2018

Agustín Barandiarán

«Del síntoma al fantasma. Y retorno» (1) es un recorrido minucioso, un esfuerzo de articulación, diferenciación e implicación de estos dos términos. En dicho recorrido, el autor pasa por varios conceptos, matemas y principios cruciales que ha elaborado Lacan, particularmente en sus «Escritos». Es por esto un curso muy detallado, especialmente los primeros capítulos, donde Miller nos lleva, casi a la letra, por los «Escritos» de Lacan…